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传统是由我们的未来决定的

    “我们今后如何思考，去发现和发现传统，为什么我们自己要打破传统文化革命，打倒，因为我们以为是未来的另一种，所以严格来说，不是过去的传统，传统是有我们未来的决定。“孙博士谈到了自己的传统知识。
他认为，中央美术学院和西安美术学院这两个教学案例各有特点，一个侧重经验，一个侧重概念。经验主义强调艺术是要被看待的，这是一种直观的体验。美学的根源是感性学习，它以经验为起点，抛开理论思路。理想主义强调，只有理解才能更深刻地感受到，理论先于观察，不仅要学习，还要看形式背后的方法和精神。

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   关于地方雕塑教学体系，总结为六个方面：一是现有术语无法真实描述中国传统泥塑体验的雕塑，需要将理论观念和实践经验相结合。其次，东西方的两种制度是完全不同的。第三是粉是非常重要的，内容非常丰富，从线到立体声是不同的。四是精神世界精神传统的色彩造型，表现力强，表现力丰富多样。五是传统的彩色成型线非常平滑自由，而且过程的背景非常清晰。第六，彩色塑料的外观来得迟，传统更具风格化，我们看到彩色塑料本身不一定受限于彩色塑料本身，而是看它的历史背景。
    围绕两个教学案例，一系列的思考已经得出，留下了进一步讨论的空间。一是地域性问题：创作形式可以与地方经验相结合，可以从个体出发，但不局限于地方特色。其二是程式化的问题：创作经验的总结，程式化作为寻求共同点的方法的理解;另一方面，法律不是我们的最终目标，要与艺术的目的相联系，艺术是什么？它应该反映现实生活的丰富性和多样性。中央美术学院第六工作室的教学实践有其自身的优势和特点。其他大学可以作为参考。四是中国雕塑的传统问题：中国雕塑世界一直在寻找传统的方式。虽然学习向西方学习，却总是反映中国的文化精神。有一些传统可以让我们前进和创新，也许有些东西是不好的，或者是有意识的不同的东西。第五个方面是传统教学目的的问题：如何验证传统教学的有效性和可推广性？我们学习传统，更多地寻求新的方法，传统是创新，我们总是想要界定艺术的最终目的。
关于如何继承“土着雕塑”，他在总结中提出了四点建议：一是加强教师队伍建设，有一支相对稳定的教师队伍;其次，利用现有的理论，现有的图像和研究成果，建立传统雕塑数据库，实现资源共享。第三组专家将讲课。第四，我们对古文化有全面的认识。
“如果在上个世纪由于自身文化的发展需要，我们积极地学习西方，然后经过一个多世纪的研究，今天如果我们仍然要求自己的文化，需要建设中国先进文化，努力把西方文化的学习转化为重心的探索和创造，我认为这是时代和文化发展的需要，作为美术学院的雕塑人才培养，更应该有一个对于民族艺术和意识发展的长远眼光，逐步建立和完善我国民族雕塑体系是最积极的选择，要有责任感和使命感，有这样的意识，坚定不移走向建设民族雕塑教学体系的道路“。中央美术学院雕塑系主任吕品昌在谈到国内雕塑发展的时候，这是他的心声，同时我们都应该雕塑人来完成目标，用他的话说：“这个将是我们共同的使命。“

    现在从事教育工作的人对于当地的雕像有着自己的想象力，所以如何更好地继承传统，构建属于我们新时代的文化。

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